¿CÓMO GANAS DINERO SI REGALAS TU MÚSICA?

La pregunta que debería poner en mi FAQ personal como la que más frecuente me hacen mis amigos, alumnos y colegas músicos es, sin lugar a dudas; ¿Cómo ganas dinero si regalas tu música? Si me dieran un euro por cada respuesta no tendría que preocuparme por vender o regalar mi música.

Siempre explico que yo no regalo nada. La cuestión es que simplemente lo vendo de otra manera. Eso significa realmente “copyleft”.

Pero como el movimiento se demuestra andando voy a permitirme hacer un poco de proselitismo y autobombo. Espero que ustedes no se lo tomen a mal y que la música copyleft que les ofrezco les compense. Por otro lado esto solo es un mero ejemplo de las múltiples maneras que hay de aplicar el copyleft a nuestra vida profesional.

Hace unos meses me encargaron que organizara el concierto para el acto institucional del Gobierno de Canarias, El Día de Canarias, en el que se hacían entrega de los Premios de Canarias. Este es un acto de mucha relevancia en las islas que se realiza en el Auditorio de Tenerife, con lleno absoluto y que retransmite en directo por televisión.

Para ello organicé un proyecto que denominé Tewiza y del que pueden obtener información en www.tewiza.com. Reuní a 24 músicos de todas las islas e hijos de emigrantes canarios y creamos 24 minutos de Música Canaria Copyleft.

La cuestión es que 24 personas trabajamos para crear este proyecto financiado con dinero público, dinero del Gobierno de Canarias, dinero de todos los canarios, por lo que todos cobramos por nuestro trabajo un justiprecio. El resultado, la música grabada de ese concierto, es copyleft para que todo el mundo pueda escuchar la música de nuestras islas y compartirla generosamente con sus amistades y familiares.

¿Es tan difícil de entender esto?

LA CANCIÓN DEL VERANO COPYLEFTERO

Yo creo que la canción lo expone de forma lo suficientemente clara. Muy rápido pero muy clarito.

http://www.youtube.com/watch?v=wd8Id1iZcnQ&eurl=

Las fiestas populares logran bajar en los tribunales el canon de autor

LA VOZ DE GALICIA

(Firma: Alberto Magro Lugar: vigo)

El conflicto entre la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) y las fiestas populares gallegas parece haber llegado a un punto muerto que deja más contentos a los organizadores de los festejos que a los recaudadores del colectivo de profesionales: los vecinos pagan derechos de autor por la música que ponen en sus jaranas, sí, pero en una cuantía que se aproxima muy poco a la que reclama la SGAE.

Y eso en los casos en los que la justicia obliga a pagar. En otros, los autores no ven un solo euro, como constató la semana pasada otra sentencia favorable a los festejos populares. En esta ocasión fue la romería de San Telmo, que se celebra en Tui. La SGAE le reclamaba al festejo, a los vecinos e incluso al presidente de honor de las fiestas (el alcalde de Tui) 12.859 euros por los derechos de comunicación pública de canciones del repertorio que gestiona la Sociedad de Autores. Pero el Juzgado de lo Mercantil número 1 de Pontevedra desestimó la demanda y condenó a la SGAE a pagar el coste del proceso judicial para las personas demandadas.

El argumento del tribunal es que la Sociedad de Autores no es capaz de probar que se utilizó repertorio protegido, ni puede demostrar que el coste de los conciertos genere casi 13.000 euros de derechos. De hecho, el juzgado asegura que la SGAE ni siquiera constata que se celebraron los conciertos. «No prueban ni el número de orquestas, ni la liquidación, ni nada, de ahí que no paguemos. La ley no dice que no tengamos que pagar, pero ellos tienen que acreditar en concepto de qué, y no lo hacen», explica la abogada de la comisión de fiestas de San Telmo, Belén Campelo, del bufete Saa y García Campelo.

Y ese es precisamente el callejón sin salida en el que se encuentra la SGAE: no logran pruebas, con lo que las comisiones de fiestas se limitan a acudir a los tribunales y no aportar nada. «Traen facturas ridículas. Sabemos que nos engañan, porque los precios que dicen que pagaron por las orquestas no son razonables, pero no podemos hacer más», explican en la SGAE.

Nadie recuerda nada

Los juicios se convierten así en un carrusel de despropósitos, en el que los testigos no suelen recordar gran cosa: ni si hubo verbena, ni en qué año fue, ni cuánto costó. «No deja de ser gracioso que les ganemos haciendo lo mismo que ellos: nada. Quieren cobrar cantidades exageradas, un porcentaje del presupuesto total, que no es sólo música, sino los gastos de transporte, del personal que monta el escenario... y por eso no tiene que cobrar la SGAE», denuncia Gabino Goberna, presidente de la agrupación de festejos que hace dos veranos puso en pie de guerra a las fiestas populares.

Para ello contaban con la fuerza que daba la unión de veinte celebraciones. Hicieron suya la causa de la fiesta de Liñares, una romería centenaria de la pequeña parroquia viguesa de San Miguel de Oia a la que la SGAE exigía 2.144 euros. Los tribunales le dieron la razón en primera instancia a los vecinos, pero la Audiencia Provincial rectificó y valoró en un millar de euros los derechos de autor. Tras ese caso, siguieron los de otra decena de fiestas del colectivo, que se saldaron casi siempre con una factura de derechos de autor inferior al 15% de lo que pedía la SGAE. Así había sido en Betanzos, donde los 2.658 euros que exigían los autores se quedaron en 176 en los tribunales, y así fue en Vigo. «Al final los derechos a pagar son 50 euros, 100 euros, algún caso de 150... pero nada que ver con lo que pedían. Así ha sido en una decenas de fiestas como las de Coia, Mos, Lavadores, Teis, San Pelayo... Y luego condenan a la SGAE a pagar las costas para los demandados, por lo que no creo que les compense seguir así», argumenta Eva Bouza, abogada de las fiestas, que desde su despacho vigués se ha convertido en referente para los letrados españoles que tienen frente abierto con la SGAE.

HENRY MARKRAM

Henry Markram, neurocientífico; Director del Instituto de la Mente en Lausana afirma que “un individuo aislado no puede ser inteligente. Si compartes tus ideas, tendrás más.”

“Cuando descubres algo, tu primer impulso es guardártelo para que nadie te copie. Ese impulso paraliza tu creatividad. En cambio, si lo compartes en seguida, rápidamente concibes una nueva idea. El científico más generoso siempre tiene nuevas ideas.”

“Cuanto más rápido compartes tu nueva información, más rápido recibes otra.”

¿No es acaso igual con el arte y la cultura en general?

GRACIAS, MUCHAS GRACIAS

Queridísimos compañeros/as, amigos/as, lectores:

En estos tristísimos momentos para mi familia quiero agradecerles en nombre de ellos y en el mío propio las innumerables muestras de afecto y cariño que nos han brindado. Tanto correos electrónicos, SMS como llamadas telefónicas así como quienes muy generosamente vinieron a darme un abrazo. Les aseguro que reconfortan y ayudan a afrontar esta dolorosa e irreparable pérdida.

Una vez pasados estos primeros días de duelo y solucionados los inevitables problemas burocráticos les prometo que contestaré a todos/as ustedes personalmente.

No quisiera despedirme sin pedir disculpas públicamente por lo abandonado que he tenido mis trabajos y compromisos durante la enfermedad de mi madre y el fatal desenlace. Pero les digo que no me arrepiento. Es más, si pudiera hacer moviola y cambiar algo, hubiera abandonado absolutamente todo por estar un minuto más con ella. Y de corazón les sugiero que lo hagan ustedes llegado el caso.

Gracias, muchas gracias.

EL SER HUMANO

Hoy me han enviado un Power Point encaminado a difundir la supuesta brutalidad de una de las religiones monoteistas. El contenido de este Power Point es muy duro ya que trata de una salvajada que le hacen a un niño de 4 o 5 años por robar un pan. O puede que todo sea un montaje...

Personalmente no creo que ninguna religión monoteista diga nada sobre esto (entre otras cosas porque no existían coches por aquel entonces). No obstante las religiones se han venido "cubriendo de gloria" desde los inicios de la historia de la "humanidad".

Lo que opino es que los hombres seguimos comportándonos como "humanos". Solo tenemos que aceptar que "ser humano" es peor que "ser un perro" o ser "un animal". Así de simple.

EN SOLO CINCO AÑOS...

Yo mismo me sorprendo de lo que ha podido cambiar mi vida al conocer el copyleft. También me sorprende el como hace solo cinco años no se me podía ni pasar por la cabeza que pudieran existir otros modelos distintos al que me había arrojado desde joven como único posible.

Acabo de releer un escrito mío de hace cinco años que enviaba a baquia.com (y que nunca quisieron publicar) en el que me quejaba de que desde su editorial solo se presentara la visión de los que defendían el “pirateo” y el p2p y nunca aparecían escritos que defendieran otras posturas.

Ni decir tiene que en ese sentido tenía cierta parte de razón puesto que desde el debate de opiniones podremos avanzar mejor a otros estadios de opinión y crecer. Pero no es eso lo que realmente me importa, lo que me alucina es la convicción que yo tenía, hace solo cinco años, de que Internet, los mp3 y los p2p podrían ser el final de la música ¡Que equivocado estaba!

Ya se que soy un pesado y que ya lo he comentado otras veces, pero esta es la razón por la que también me cuido mucho de ser un talibán del copyleft. Por eso no soy abolicionista. Por eso no quiero “quemar” o “tirar abajo” los modelos arcaicos. Entiendo que cada cual debería conocer todas las posibilidades para poder elegir libremente el sistema que estime más conveniente para su trabajo, para su obra, para su legado. Y los debemos respetar. Obrando nosotros en consecuencia hacia su trabajo pero respetando siempre su decisión.

Nunca me he bajado de Internet música con copyright y puede que nunca lo haga. Teniendo un montón de música copyleft por escuchar, no me hace falta. Cada día se hace más difícil encontrar música interesante dentro de la “industria tradicional y el copyright”. Las nuevas músicas que me más me motivan, casualmente, suelen ser copyleft.

Sin lugar a dudas es una suerte. Como es una suerte el poder contestar a la gente de diversos países, a los que voy a actuar, cuando me preguntan como conseguir mi música, que solo tienen que visitar mi web para conseguirla. No como antes que me tenía que limitar a decir que mi música no se podía conseguir en su país porque mi discográfica no consideraba negocio publicarla allí y tampoco me permitía hacer nada con ella dejándomela “secuestrada bajo contrato”.

Este nuevo Pensamiento Contemporáneo del copyleft nos lleva incluso más allá. La filosofía del compartir ha llegado al extremo de que músicos no solo hacen su música copyleft y las cuelgan en su web personal para uso y disfrute de todo el mundo sino que además ponen a disposición sus programaciones, pluggins y desarrollos para compartirlos libremente con el resto de músicos. Un interesante ejemplo de lo que digo es Apparat. Visita http://www.apparat.net

Puede que el copyleft sea la revolución del XXI. Solo el tiempo lo dirá.